511. Самый большой грех человека – это обилие мелких грехов.
512. Грех – это универсальное зло, поражающее душу человека.
513. Грех – это заразная наследственная болезнь от наших предков, излечиваемая только Иисусом Христом.
514. Бог не освобождает нас от грехов, если мы от них не освобождаемся.
515. Благодарность – это очень маленькая добродетель. Неблагодарность – это очень большой порок.
516. Нет в жизни маленьких грехов, которые не причинили бы когда-нибудь больших неприятностей.
517. Если есть возможность покаяться сегодня, не оставляй этого на завтра.
518. Порок гнездится в тех местах, где есть пробелы в рассудке.
519. Грех – это сорная трава, которой, если не выдёргивать её с корнями, может зарасти весь ваш сад.
520. Грех разделяет нас с Богом так же, как тяжёлые, тёмные облака разделяют небо и землю.
521. Покаяние – это перестройка души.
522. Грех – это грязная клякса на странице Вашей жизни.
523. Лучше быть святым слугой, чем нечестивым господином.
524. Дерево не спрашивают, хочет ли оно быть крестом. И грешника не будут спрашивать, хочет ли он попадать в ад.
525. Хотя бы Пилат умыл свои руки и десять раз, они всё равно запачканы кровью.
526. Грех затемняет разум, притупляет совесть, разрушает счастье; обещает свободу, а приносит рабство, сулит бархат, а одевает в рубище, проповедует блаженство, а награждает смертью.
527. Грех существует на земле неизменно, меняются только его этикетки.
528. Умеешь грешить, умей и каяться.
529. Грех существует на земле постоянно, меняются только его носители.
530. Конь на четырёх ногах и то спотыкается. Не стоит возмущаться, когда оступается праведник.
531. Самый большой рак не так опасен, как самый маленький грех, потому что рак поражает тело человека, а грех – душу.
532. Не было бы праведников на земле, если бы Бог не прощал грешников.
533. При покаянии человека его грех переносится на Христа распятого, а святость Иисуса Христа переходит на кающегося грешника.
534. Люди, имеющие много грехов, быстро замечают их не у себя, а у других.
535. Не так страшно брать хлеб неумытыми руками, как Слово Божье с неомытыми грехами.
536. Невозможно миру без греха, но горе тому, кто способствует этому.
537. Прощайте, и вам будут прощать.
538. Некто сказал, что есть грех не к смерти. Неправда, все грехи, одни больше, другие меньше, ведут к погибели. Ни один из грехов не ведёт к жизни вечной.
539. Бывает, человек стучит себя в грудь, бывает, стучит себя и по лбу. А стучать надо в небеса.
540. За грех, сделанный вдвоём, расплачиваться придётся всё равно по одиночке.
* * *
Владимир Кодебский,
Луцк, Украина
Чтобы никого не смущала ёлочка, я заменил фотографию.
Прочитано 4608 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
вступление к песне "взгляд со креста Христова" - Бойко Александр не решаясь ранее сочинить что-либо подобное, что говорило бы от лица Божьего, счёл нужным у Господа просить прощение за такую дерзость в данном стихотворении,которое предшествует песне "взгляд со креста Христова"
Для детей : Ханука та Різдво. - Левицька Галина Вистава відредагована, щоб могли зрозуміти діти молодшого віку. В коментарях залишаю 2 Дію, як була в першому варіанті. Можливо комусь знадобиться більш глибока інформація про Свято Хануки.
2 Дія
Ангел: Було це після завойовницьких війн Олександра Македонського, коли земля Ізраїлю перейшла під владу Сирії. Всі країни об’єднувала елліністична культура, в якій змішалися звичаї і традиції різних народів. Люди вважали себе «Громадянами Всесвіту». Вони захоплювалися різними спортивними іграми, язичеськими святкуваннями та спектаклями на честь грецьких богів.
Багато євреїв були слабкими у вірі і хотіли бути, як всі... Над життям євреїв, які залишались вірними Божим Заповідям, нависла загроза.
1-й ведучий: І що, насправді, карали тих, хто не їв свинину?
Ангел: Насправді! Вимоги до євреїв були дуже суворими. Цар Антиох видав указ про заборону вивчати єврейську мову, святкувати шабат, дотримуватися єврейських традицій і навіть називатися євреями. Це було справжнє рабство! В Єрусалимському Храмі на жертовнику принесли в жертву свиню, а в Храмі поставили статую Зевса!
1-й ведучий: А про яких героїв говорив (ім’я 2-го ведучого)?
Ангел: Це ті євреї, які любили Бога понад усе!
Виходять Матітьягу та Маккабі
Матітьягу: Я, Матітьягу, священик. Разом з моїми синами підняв повстання, кличучи: « Хто за Господа — до мене!» Ми пішли в гори з твердим рішенням стояти в вірі й боротися до останньої краплі крові...
Маккабі: Я, Маккабі, син Матітьягу. Керував загонами повстанців. Визвольна війна продовжувалась 3 роки. Ми не були досвідченими вояками. Наші загони складалися з пастухів, землеробів, ремісників. До того ж ми не мали достатнього озброєння...
1-й ведучий: Маккабі, я не розумію, як можна воювати, не будучи справжніми воїнами?! Без зброї, без лицарських обладунків? Я не розумію, чому ви воювали? Хіба не простіше було б бути такими, як всі? Просто жити і насолоджуватись життям...
Маккабі: Справжнє життя неможливе без віри у Всемогутнього Бога, Живого і Сущого, Який створив усе, Який і дає нам Життя. Справжня насолода — це приходити у Храм і служити, і поклонятися Йому, дякуючи Богові за все! Але Храм споганений і нема місця для поклоніння... Тому ми воювали, щоб звільнити Єрусалим, мати право бути євреєм і приносити жертви Живому Богу в Храмі!
Ангел: Відбулося три вирішальні битви. Війська сирійців значно переважали як по кількості, так і по військовій оснащеності. Але євреї постилися та молилися:
Маккабі: «Боже! Ми безсилі, а Ти Всесильний! Прости нас за наш непослух! І поверни нам Храм! Бо нема життя без істинного поклоніння Тобі!»
Ангел: І Бог дав Своє Диво! Повстанці здобули вирішальну перемогу, звільнили Єрусалим і відновили службу в Храмі!
Маккабі: Священики очистили і освятили Храм, побудували новий жертовник. Але для повноцінного Богослужіння в Храмі треба було засвітити Мінору.
Ангел: Мінора — це великий світильник, який складається з семи лампад, котрі мають постійно горіти. В лампади, згідно Божих Заповідей, треба було заливати лише чисту освячену оливу.
Маккабі: Ми знайшли лише одну посудину з чистою освяченою оливою. Її мало вистачити лише на один день горіння Мінори. Для приготування нової оливи потрібно було вісім днів.
Матітьягу: Але євреї так прагли нового початку Богослужіння! Вони прагли Божого Світла, Божої Милості, Божої Радості! Тому, наперекір всім сумнівам, священики засвітили Мінору. І сталося Боже Диво! Мінора горіла 8 днів, аж поки була приготовлена нова чиста олива.
Ангел: В пам’ять про очищення Храму євреї святкують Хануку. Це свято очищення, оновлення. Це свято Світла!
Матітьягу та Маккабі виходять. Виходить 2-й ведучий.
